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三奇为什么为贵？ 《渊海子平》对于三奇贵人是这么描述的：“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。” 《三命通会》解释三奇贵人是这么说的:“凡命遇三奇贵人，主人精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉星贵格相配，乃为国家柱石。”为什么甲戊庚被称为“天上三奇”呢？ 一种说法是，甲木为天干之首代表开始和创造，高大的树木，戊为深山土地之神，代表稳定和承载，庚为斧头刀剑，是变革和决断。意即藏在深山的甲木被庚金修剪，必然会成栋梁。 另一种说法是，甲戊庚是天干中的三个阳干，它们的出现代表着阳气旺盛，也被视为吉利的象征。古人认为天为阳，地为阴，甲戊庚为天上三奇。 一个八字在四个天干中，只要见到甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛这三种组合的顺排，8成以上就可铁口断一生好命。
何为君子，小人？ 《鬼谷遗文》有云：“君子不刑定不发,若居仕路多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”《五行精纪》中也有一句“大凡君子不刑不发用”。其中都提到了相刑对“君子”是有利的，“小人”遇之有灾，那么如何来判断“君子”和“小人”的区别呢？ 古书有云：“八字无格以扶持，九命有刑而驳杂。或作闾巷之辈，或为市井之徒。详此论，可表君子得之吉，小人得之凶。”意思就是指八字有格局之人，比如格局清晰，用神得力，为人心性沉稳，大度，平和，直白来讲就是有能力且容易获得功名地位的人，可以称其为“君子”；而无格局之人，命局不成格或者破格的人，命局用神无力，或者吉神被破坏，凶神无制化，为人心性傲慢，贪婪，寡恩，直白来讲也就是能力普通之人，称之为“小人”，“君子”“小人”不是从道德层面来表述的。君子为何“不刑不发”？ 地支相刑，其本质就是地支之间的刑罚和混乱，尤其是地支三刑，力量汇聚起来影响的范围很大，地支内部之间的纠缠乱斗很多，面对这种“刑”战，君子和小人的表现是截然不同的。 君子之人，八字格局既正且清晰，用神力量显著，地支相刑就代表成长的过程中要遭遇艰难险阻，但机遇与挑战是共存的，真金需要火来炼，而火炼真金的过程也是对君子去杂质的过程，换个角度来说，君子要想实现自我价值，需要一些问题和麻烦来让你去处理，去解决，我以前经常用镇压匈奴做比喻，派你去解决匈奴边境之争，解决完回来就是封疆大吏，这就是所谓乱世出英雄，而这些过程就是相刑的结果，如果没有刑，太平盛世是很难证明你的能力的，刑不是冲，也不是穿，君子没有必要以死相争，也不需要提防暗箭伤人，只需要发挥自我能力即可，这就是艰难险阻，玉汝于成。 小人受刑，则大为不同，八字格局偏颇且杂乱，用神无力，相刑让吉神肆虐，那就是一番景象了，本来格局本身的问题难以解决，忙忙碌碌而终无所获，又要经历在繁忙之中乱斗的景象，所谓雪上加霜，小人就很容易失去信心，从而极易放纵自我，消极被动的接受现实，从而跌入无尽的深渊不可自拔。
邵阳法照馆起名命理阁比较闻名的命理民间高人习元坤师傅格外灵验准确!比劫星为忌的人 八字中比劫星代表兄弟姐妹、好面子、执着、与人相争，这类人天生喜欢争斗，认为与人对抗是一种能力的表现。 在现实生活中多是以讲义气而不顾家庭，或者有不良嗜好，例如，嗜赌，酗酒等并且容易因为这些不良嗜好与配偶发生争吵。 若命中有官煞或食伤星相助，夫妻虽有争吵却不会离婚，若无官煞和食伤星相助，则Zui终难逃离异之苦。偏正财星为忌的人 通常多因懒惰不爱做家务或因家庭经济原争吵，因为财星代表金钱、好逸恶劳、及时享乐，男命好色，女命贪财，无论男女，大多数人视金钱如己命。 偏、正财又代表父亲、公公，财星为忌的人多因金钱，懒惰或贪财好色，或因父亲、公公的拖累引起争吵打斗。 若命理上有印绶星或官煞星相助，夫妻吵闹，但仍能马马虎虎过日子。 如果命中没有出现官煞星和印绶星相助，而大运和流年也没有出现官煞星和印绶星相助，那么就很难白头偕老。食伤星为忌的人 不管男女，其实这种八字是不适合结婚，尤其是在今天开放的年代，更不适合长久的婚姻。 他们的感情很容易生变，对谁都很难长久，爱慕虚荣，永远追求名利享乐，谁也无法满足他们，即便物质上满足了，还要追求精神或肉体上的满足。偏正印星为忌的人 多以怯懦、不善于表达，不懂得心疼配偶、猜疑，不会很好的处理家庭人际关系或生育有问题等原因争吵打斗。 在对方无法得到伴侣照顾的时候，Zui容易出现争吵，引发矛盾，这种八字之人的婚姻Zui容易走向极端，如果没有人引导疏通，很有可能暗害对方或伤害自己。官煞星为忌的人 为了家庭地位或是孩子的问题而暗中较劲，除了这些问题之外，夫妻之间还会因购物、做家务而引发矛盾。 其实这类人自控能力很强，考虑问题也很周到，大可不必为此而争吵，只要平时多沟通交流，战火自然会消
邵阳祈运斋起名命理馆特别有名的易经命理大师卫惠锦师傅比较灵验准确!金多金旺如何判定？ 如何去定义自己八字中某五行有没有到“特别重”的程度，这个其实并没有明确的硬性标准，但若一下规律，大概包括如下情况： ①原局8个字中，金五行占了4个以上； ②原局地支构成三合/三会，其他干支还可见该五行。例：原局地支有巳酉丑三合金局/申酉戌三会金局，则该命主属于金很旺的八字； ③原局有合（天干五合、地支六合、半合），也会增加该五行的能量，但不，通常还需原局至少有3个字为该五行。 例：原局3个金，地支有辰酉/申酉/酉戌，或天干有乙庚合，则该命主属于金特别重的八字。
邵阳好运堂生辰八字命理居特别有名的易经命理大师元春育大师极其灵验精准!火日主＋土多土旺 土为火日主的食伤，食伤主才华技艺、创造灵巧，并且与“口”有关，这搭配上土的特性就会使得命主正常发音情况下音色偏低/沉/厚，更甚者会闷闷的；若命局组合搭配佳，则易出有才华、能在某一领域持续耕耘发光的匠人。 并且由于食伤也跟人之欲望有关，土食伤强旺的命主在玩、食、色、性上总有一个偏好，好处是生活不会沉闷死板，但由于喜欢享受其中，有时也需要节制，不要过于自我放任（尤其是过旺无制的）。 对于土多土旺的丙火人而言，丙火的大气慷慨搭配强旺食伤，命主性格往往有仁慈、爱付出爱操心的一面，加上本性抗拒束缚，就更容易过于消耗自身，考虑得太周到有时确实也蛮累的。 而土多土旺的丁火人，同样要注意过耗、劳心费神的问题，这类人常常更缺乏安定感，爱幻想情感丰富共情力强，有时也会喜欢放空，或者做出一些自己无意识、外人也不太理解的行为举动。
正财星的意象 人物方面：指父亲、长辈，对于男性而言代表妻子等 物体方面：金融、财政、钱财、工资、存折、 正财特征：现实、讲求功能利益、务实、守本分、勤俭节约、精打细算、抠门、fumian描述有点懒惰、守信用、嫉妒心重、任劳任怨、缺乏进取心有些懦弱无能。正财星旺的特征 1.财星代表的是控制、欲望，正财旺的人是控制的、具有占有欲的、操纵的、痴情的、执着的。这重特征应用到人际关系上就是控制欲，应用到工作上就是不灵活不变通、守本分、上进心不足，在性格上则体现出固执。 2.由于财星代表我掌控之物，财星旺的人，一般不会太过于焦虑，也不会想很多，操心之事儿和烦恼的事儿少，显得有些没心没肺，开心的时间居多。这和之前说的印星是明显的特点。 3.正财星代表的是一种可以看得见的收入，正财星过旺的人不爱投机取巧，不爱冒险，不喜欢钻研。这和偏财星对比很明显。一般来说正财很旺的人，大富的不是特别多，当然还要综合个人八字综合论束。 4.正财星之人，患得患失，不轻信别人，较讲究诚信，比较不懂圆滑，在夫妻生活中就显得非常不浪漫，没有情调，不会哄人，说话直接。 5.财星代表一种行动力，而不是思考力，财星旺的人往往行动力比较强，想得少，这就容易出现没有战略性思维，目光不够长远，也比较难成为大的企业家，经商能力不足，只能做点小本生意。 6.正财星旺之人，具有责任感，对家庭的忠诚度也很高。财星过旺的两种格局 身弱财旺：命理学中有句话叫身弱不担财，这话有一定的道理但还不够精准。身弱正财旺有可能日主有根，这时候如果大运走印比运，还是能赚钱的；但身弱日主无根而从财，若大运走印比，则赚钱更艰难。总体来说，身弱财旺之人，赚钱费心费力，身弱从财大运助财的另说。 身旺财旺：身旺财旺为双美，此为身财两停。此类八字一般财富等级较高，赚钱有方法有帮扶，财源较多，当然也需要大运配合得力。正财星对其他十神的作用 正财星克印星：如果印星为用，财星克印星则容易坏菜。印星代表思想，代表长辈，代表贵人，财星来克制，自然各方面容易有坏事儿发生。若印星为忌，财星克印星则为美，得财、得房、得quan威等等。 财星Zui忌：印星克食伤，为什么呢？因为食伤为财星之源，财星得食伤源源不断生助，此为财星得门户，若食伤被印星克制，则财源受损，得财难度增大。
贵合：合天乙贵人 贵合，便是合贵，日主通过相合的作用方式，获取了天乙贵人，如果天乙贵人所在的地支上面的天干，更是财官印食所代表，那么便是吉上加吉，妙不可言了。食贵 关于贵食，也可以称之为食贵。这里的天乙贵人，不是说日主的天乙贵，而是日主的食神也有贵人。由于干支组合的影响，能自坐贵人的组合，只有四组，分别是丁亥、丁酉、癸巳、癸卯，其他的天干都不能自坐贵，于是原文特意论述了，如果食神所在的地支，可以合到贵人，也算是食贵。 例如，甲木的食神在丙，丙火的天乙贵在酉亥，那么丙火是坐辰、或者坐寅，如果是丙辰，可以合酉贵。如果是丙寅，可以合亥贵。注意，这里还是说的，以食神的贵人为主。坐贵、食贵、取贵 如果原局之中，食神自坐贵，或者合贵，都可以。但如果原局不见食神之天乙贵，也可以考虑向实寻虚的方式，取出贵食。当然，前提是看原局是否有贵征，是否有刑冲破害，明干有气明干取，明干无气暗中求。 Zui关键的一段话，便是Zui后的一句：有贵合则官多称意，有贵食则禄多称意，二者兼之，官高禄重。天乙贵人的重要性 古人一向重视天乙贵人，因为这是地位、身份的象征。合贵乃是天干五合，阳日干合的是财星，例如，甲丙戊庚壬，所合的己辛癸乙丁，对于阳干来说都是财星，如果这些财星的坐支都是天乙贵人，那就说明不仅有钱，还有地位、身份，甚至还可以谋取一个异路功名。或者，这些财星根源在年柱，又或者跟年柱有相合关系，那就说明这个财星不是赚来的，而是朝廷财政补贴，如果不是高官显贵，也得是专家名士了。 如果是阴日干，所合的便是官星，官星坐下的天乙贵人，那就更能代表地位显赫了。古人在这里不厌其烦的论述贵合，便是在论述，如果在相合财官的获取贵人，官高禄重。贵食，其实也有食禄的含义。
官杀为忌，旺而无制 我们都知道，官杀是攻身的，尤其是七杀，属于十神里Zui凶的神，命理上认为“有杀先论杀”，不管以任何方式，都要先把七杀化掉。七杀是我们生活中Zui“大”的小人。 一般身旺喜官杀。如果身弱官杀旺，又没有制化，这样的人无法担得起官杀攻身的力量，性格上多为胆小，懦弱，没有激情，时常处于萎靡的状态。 因为担不起这个官杀，就要受到攻击，这个攻击就是你的小人，比如说工作中受到排挤，被领导穿小鞋，被同事孤立，各种口舌是非等。
邵阳算八字起名风水好准的民间高人双清、大祥、北塔、邵东县、新邵县、邵阳县、隆回县、洞口县、绥宁县、新宁县、城步县、武冈市出生八字命理很准的高人看八字，邵阳网上测八字命理真的准吗
邵阳之语阁易经占卜命理阁极其驰名的命理大师邹慧琦师傅相当灵验准确!身弱无比劫、印不够旺容易不自信。比劫与自信心有关。比劫帮身，内心有力量。印代表社会认可度，一般学历高的学问人，以及田宅佳的会得到社会普遍认可。人也自信多了。缺乏自信一般是缺比劫缺印。 ①补印的方法：多读书，多睡觉 多读书，增长智慧，开拓视野，通达内心，开解自己的走入更广阔的天地之间。多睡觉，补充电量，补充忙碌工作对身体的消耗，一觉醒来，又是满血复活的一天。 ②补比劫的方法：健身，运动 锻炼四肢，锻炼肌肉，锻炼心肺功能，让自己以一个更强大的体魄，去迎接工作的挑战。
邵阳禅心阁易经占卦命理斋尤其出名的易经命理大师曹君昊大师极其灵验精准!戊午日是中国干支历法中的第五十五天，在三命通会中属于下等日柱，为戊土坐支午火。在五行十二宫位中，乃为临于帝旺之地。从阴阳五行中看，天干戊土属阳之土，地支午火属阳之火，乃火生土相生关系。午中藏干丁火、戊土还分别为戊土的正印、劫财。那么在戊午日出生的男性，他们的命理运势怎么样呢？
身的强弱是许多对命理感兴趣的人Zui为关注的问题之一，也是很多命理小白学八字的时候Zui先去学习的知识。 有一个派别叫“旺衰派”，就是专门看日主的旺衰强弱来suanming的。学起来非常简单，上手也很快，是很多人自学八字的入门之法。 旺衰论命法很长一段时间是主流，现在也还是有很多人用。它主要就是看日主的生克泄耗来论命，旺了就要抑，弱了就要扶，抑不了扶不了的时候就论从，什么从强格从弱格的。 日柱旺衰法刚上手的时候确实好学，粗暴来论命的时候也会让人觉得准，但它非常有局限性，断不到细节之处，准确率太低。这也是为什么很多人早年也是走旺衰派，后来转为子平格局法的原因。 八字是一个系统性的工程，事业、感情、健康等每一个板块都是不同的思路。它是多点对一的，多条信息综合才可以得出一条结论，并非旺衰法的一对一简单公式化。 论事业的时候，子平格局法很好用，但从感情板块来说，十神格局法就会有一些局限性，此时又需要将思路转为阴阳法。要学八字就不能只学旺衰，也不能只学子平，五行阴阳、气数调候、干支喜忌、纳音神煞等等都是需要学到的。如此综合，才能力求精准，直指人心。 身强身弱会影响命运多少呢？答案就显而易见了。 当然，并不是说身的强弱就不重要，只是说它的重要程度并不是很多人为的，身强就是好命，身弱就是没福气啊，这些笼统的看法都是不对的。
“癸丑”日柱有何特点？ 癸水为雨露之水，丑土为田园湿土，雨露之水代表清冷，丑土也有寒意，二者结合加强了阴湿之气，湿气有向下收敛之性，“癸丑”命主给人的印象多是含蓄内敛的，心里暗藏玄机和故事的，癸水坐丑土，丑土中有七杀，偏印和比肩。构成了杀印相生，印比助身之功，水本来代表的就是智慧和灵动，再有七杀伶俐，偏印机敏的加持，让“癸丑”日柱成为了学习玄学，神秘文化的经典日柱，有强烈的悟性，善于思考和想象。因为比较湿冷，“癸丑”日柱适合配上木，火的五行，让它保持热情乐观的状态，当然燥土也是可以的。“癸丑”日柱的性情： “癸丑”日柱坐冠带，行动力强，又被称为八专日，代表个性也很强，有主见，意志力坚定，容易固执己见。因为坐下都是偏神，喜偏门偏业，非常愿意去研究和开拓，心思细腻，善于观察和探索，第六感极强；坐下丑土又为墓库，想法会非常多，内心戏份很多，爱想象，想多了容易敏感纠结，凡事要适可而止。“癸丑”的纳音五行为桑柘木，木为仁义，“癸丑”之人的内心还是比较善良的，有共情心，桑柘木本身是一种很名贵的木材，非常的坚硬，但必须经过打磨后才能成为栋梁，这表明“癸丑”日柱潜力很大，需要经过雕琢能成大器。
对于“伏吟”这个词，相信接触易学的人都比较的熟悉，在各门类的易学当中，经常会用到，他们的各自概念又不太相同。 有的人讲，子平法中的伏吟，是指天干和地支完全相同；但也有人认为，如果单独的天干或地支重复的话，也是伏吟；那么应该以哪种为准呢？ 严格意义上来讲，子平法中的伏吟，是指两柱完全相同的；如果只是单独两个天干或者地支相同，因为影响比较小，基本上可以忽略。 而关于伏吟，他的断语也比较的多，比如“反吟伏吟，啼泣零零”“反吟伏吟泪淋淋，不伤自己损他人”等等，这是干支的伏吟。 一个伏吟，也是指十神的重复出现，比如“七杀两头挂，到老无后人”“财星两头挂，必定大方人”“印绥两头挂，必定慈善人”等。 对于这些断语，要想用之准确，一定是满足各方面条件的，比如格局、前提等，否则就会失去他的准确性。 这也是为什么有些人，用同样一句口诀铁口直断，时灵时不灵的原因，就是因为缺乏其中深层次的原因。 对于伏吟，如果要深挖其中的内涵，先要解释这个“伏”字，简单来说，就是重复和变动的意思。 而对应到具体运用，又分为几种情况：如果是年柱和月柱伏吟，那么可能长辈发生过变动。 如果是讲身体的话，比如五行金伏吟，金属于肺、呼吸系统，要注意这方面的问题。 对于伏吟的一种用法，就是配合六亲和十神，他也能直接的反映出一些问题，比如月柱为父母，与日柱伏吟，而十神又是印星，那么就是和母亲比较的像。 除了原局当中出现伏吟，大运流年也会出现，有一个神煞叫作“转趾煞”，讲的就是大运流年和原局出现伏吟的情况。 这里也要明确一点，不能看到出现伏吟，就一律讲是不好的事情，如果是忌神伏吟的话，就是凶上加凶；而如果是喜神的话，那么就是好上加好了，这个可以作为一个参考。